Вознеслся еси во славе Христе Боже наш...
27 мая 2020 года, в канун праздника Вознесения Господня, епископ Нарвский и Причудский Лазарь в сослужении духовенства Нарвской епархии совершил Всенощное бдение с литией.
28 мая 2020 года в день праздника Вознесения Господня, епископ Лазарь возглавил Божественную литургию кафедральном храме Нарвы.
Его Преосвященству сослужили: архимандрит Филарет (Осипов), иеромонах Илия (Сорокатый), иерей Димитрий Павлови диакон Алексий Смирнов.
После евангельского чтения проповедь произнёс архимандрит Филарет (Осипов).
По окончании богослужения Владыка Лазарь обратился к молящимся с кратким словом архипастырского назидания, в котором раскрыл смысл и содержание отмечаемого ныне события и поздравил молящихся с праздником.
***
После своего Воскресения Господь многократно являлся своим ученикам. Об этом повествуют все евангелисты. О событиях после Пасхи и Вознесении Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа рассказано в заключительных главах двух Евангелий: от Марка (Мк. 16:19-20) и от Луки (Лк. 24:50-53).
Господь Исус Христос вознесся на небо на глазах Пресвятой Богородицы и апостолов с Елеонской (Масличной) горы. Это самая большая вершина возле Иерусалима (в настоящее время находится в пригороде).
Изначально празднование Вознесения и Пятидесятницы не разделялось. Пятидесятницу считали особым периодом церковного года, наступающим после Пасхи, а не отдельным праздничным днем. Большинство исследователей считает, что празднование Вознесения и Пятидесятницы (Троицы) разделилось после осуждения ереси Македония на II Вселенском Соборе (381 год).
Празднование Вознесения Господня было установлено еще во времена апостольские. О том, что в сороковой день после Пасхи совершается празднование Вознесения, пишет святитель Григорий Нисский (IV век). Говорил об этом в своих проповедях и святитель Иоанн Златоуст (IV век). Паломница Этерия, посетившая Палестину в IV веке, сообщала, что на праздник Вознесения христиане Иерусалима собираются на горе Елеон — в том месте (называемом Имвомон), с которого Господь вознесся на небо, и там совершается служба с чтением Евангелия и Деяний апостольских, повествующих о Вознесении Господнем.
Не случайно Вознесение отстоит от Пасхи на 40 дней. Этот период времени многократно упоминается в Священном Писании: 40 дней и ночей лил дождь во время всемирного потопа, 40 лет Моисей водил евреев по пустыне Синайской, по закону Моисееву в 40-й день от рождения родители должны принести младенца в Храм, 40 дней постился Господь в пустыне после Своего Крещения. Таким образом, сорокадневный период является значимым в христианской истории и традициях.