Преосвященнейшему владыке сослужило духовенство собора.

По заамвонной молитве Литургии епископ Лазарь совершил чин Великого освящения воды.

В завершение богослужения Преосвященнейший владыка окропил храм, духовенство и молящихся великой агиасмой.

В праздник Крещения мы вспоминаем Крещение Иисуса Христа Иоанном Предтечей в реке Иордан. Второе название праздника - Богоявление - связано с тем, что в этот день миру была явлена Святая Троица: Бог Отец говорил с небес о Сыне, Сын крестился от святого Иоанна Предтечи, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. В сочельник после литургии в храмах совершается Великое освящение воды. Великим оно называется по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. Крещенскую воду еще называют агиасмой. Под влиянием Иерусалимского устава с XI–XII века водоосвящение происходит два раза: и в Крещенский сочельник, и непосредственно в праздник Богоявления, в оба дня одинаковым чином. Поэтому нет никакой разницы между водой, освещенной в сочельник, и водой, которая освящается в сам праздник Крещения.

Есть благочестивая традиция кропить в день праздника крещенской водой свое жилище с пением тропаря Богоявления. Крещенскую воду весь год употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры. При недугах или нападениях злых сил пить воду можно и нужно, не колеблясь, в любое время. Особенным свойством святой воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить.

Нельзя забывать, что освященная вода - это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия. При благоговейном отношении святая вода не портится многие годы. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.