После чтения Евангелия Владыка Лазарь обратился к молящимся с архипастырским словом, в частности, раскрыв значимость для Святой Церкви, для ныне живущих православных христиан, I Вселенского собора.

По окончании богослужения слово взял настоятель храма Казанской иконы Божией Матери протоиерей Геннадий Куприянов. "Дорогой Владыка Лазарь! Мы очень рады приветствовать Вас в нашем храме, молиться вместе с Вами за Божественной литургией - в день памяти святых отцов Первого Вселенского Собора. Во вверенной Вам епархии наш храм является одним из самых старейших, нынче ему исполняется 146 лет. Поэтому мы по праву можем уже сегодня поздравить Вас с грядущей пятой годовщиной Вашей архиерейской хиротонии". (21 июля 2014 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, исполнится пять лет со дня архиерейской хиротонии епископа Нарвского и Причудского Лазаря). По словам отца настоятеля, цифра "пять" означает "отлично" и всю нашу жизнь - земную и духовную - можно оценивать пятибалльной системой. Например, в детском садике о послушном ребенке воспитатели говорят родителям, что ваш малыш отличный. Также в школе - завершивший учебу на пять и с золотой медалью получает большое преимущество при поступлении в университеты. Далее - на производстве также отлично справляющегося со своей работой ждет поощрение и признание со стороны общества. "В духовной жизни оценка "пять" обозначает святость, - продолжал отец Геннадий. - Мы к этому должны стремиться всю свою земную жизнь. У преподобного Иоанна Лествичника в книге "Лествица" пятая ступень, на пути стремления человека к духовному совершенству, обозначает борьбу с греховным помыслом. Если мы с вами достигнем этой добродетели, то без пяти минут будем в Царствии Небесном. Желаем Вам, дорогой Владыко, вверенной Вам епархией управлять на "пять", ну а мы как Ваши духовные дети тоже на "пять" будем слушаться".

Настоятель храма пожелал Владыке Лазарю, в преддверии наступающего пятилетия архиерейской хиротонии, от Царицы Небесной крепкого здоровья, отличного настроения и многая благая лета.

Правящий архиерей поблагодарил отца настоятеля за доброе, проникновенное слово, а также за то, что храм содержится в благолепном состоянии. Владыка Лазарь отметил, что верующие стремятся посещать этот храм, любят своего батюшку. Архипастырь выразил слова благодарности и прихожанам, пришедшим в этот воскресный день помолиться в храм.

Малышам архипастырь вручил сладкие подарки и всем прихожанам - иконку Пресвятой Богородицы с благословением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

                                                                          ***

В неделю 7-ю по Пасхе Церковь Христова совершает память отцов Первого Вселенского Собора. С IV века прекратились преследования христиан, но возникло очень много ересей, на борьбу с которыми Церковь созывала Вселенские Соборы. Одной из опаснейших заблуждений того времени было арианство. Арий, александрийский пресвитер, был человеком безмерной гордыни и честолюбия. Он, отвергая Божественное достоинство Иисуса Христа и Его равенство с Богом Отцом, ложно учил, что Сын Божий не Единосущен Отцу, а сотворен Отцом во времени. Поместный Собор, созванный по настоянию Александрийского Патриарха Александра, осудил лжеучение Ария, но тот не покорился и, написав многим епископам письма с жалобой на определение Поместного Собора, распространил свое лжеучение по всему Востоку, ибо получил поддержку в своем заблуждении от некоторых восточных епископов.

Для расследования возникшей смуты святой равноапостольный император Константин (память 21 мая по ст. стилю) направил епископа Осию Кордубского и, получив от него Удостоверение, что ересь Ария направлена против самого основного догмата Христовой Церкви, решился созвать Вселенский Собор. По приглашению святого Константина в город Никею в 325 году собрались 318 епископов — представителей христианских Церквей из разных стран. Участниками Собора были великие светильники Церкви — святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских (память 6 декабря и 9 мая по ст. стилю), святитель Спиридон, епископ Тримифунтский (память 12 декабря по ст. стилю), и другие, почитаемые Церковью святые отцы. Александрийский Патриарх Александр прибыл со своим диаконом Афанасием, впоследствии Патриархом Александрийским (память 2 мая по ст. стилю), названным Великим, как ревностный борец за чистоту Православия. Равноапостольный император Константин присутствовал на заседаниях Собора. В своей речи, произнесенной в ответ на приветствие епископа Евсевия Кесарийского, он сказал: «Бог помог мне низвергнуть нечестивую власть гонителей, но несравненно прискорбнее для меня всякой войны, всякой кровопролитной битвы и несравненно пагубнее внутренняя междоусобная брань в Церкви Божией». Арий, имея своими сторонниками 17 епископов, держался гордо, но его учение было опровергнуто, а святой диакон Александрийской Церкви Афанасий в своей речи окончательно опроверг богохульные измышления Ария.

Отцы Собора отклонили символ веры, предложенный арианами. Был утвержден православный Символ веры. Равноапостольный Константин предложил Собору внести в текст Символа веры слово «Единосущный», которое он часто слышал в речах епископов. Отцы Собора единодушно приняли это предложение. В Никейском Символе святые отцы сформулировали апостольское учение о Божественном достоинстве Второго Лица Пресвятой Троицы — Господа Иисуса Христа. Ересь Ария, как заблуждение гордого разума, была обличена и отвергнута. После решения главного догматического вопроса Собор установил также двадцать канонов (правил) по вопросам церковного управления и дисциплины. Был решен вопрос о дне празднования Святой Пасхи.