Правящий архиерей Нарвской епархии совершил богослужения в храме равноап. Князя Владимира в Нарва-Йыэсуу
23 июня 2020 года епископ Нарвский и Причудский Лазарь возглавил Всенощное бдение с пением акафиста в канун дня памяти особочтимой иконы Божией Матери «Достойно есть» в храме равноап. Князя Владимира в Нарва-Йыэсуу.
24 июня 2020 года, в сам день памяти иконы Божией Матери «Достойно есть», епископ Лазарь совершил Божественную литургию в храме святого равноапостольного Князя Владимира в Нарва-Йыэсуу.
Преосвященному владыке сослужили: клирик Воскресенского кафедрального собора архимандрит Филарет (Осипов), настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в Алайыэ протоиерей Владимир Соколов, благочинный приходов Причудья иеромонах Илия (Сорокатый), настоятель храма Богоявления Господня в Йыхви протоиерей Андрей Суслов (Таллинская епархия), настоятель храма Честнаго и Животворящего Креста Господня в Йыгева иеромонах Серафим (Лайков), настоятель храма равноап. Князя Владимира в Нарва-Йыэсуу иеромонах Даниил (Буров), настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в Нарва-Йыэсуу иеромонах Корнилий (Морозов), настоятель храма Сретения Господня в Варанья иерей Петр Михайлов и клирик храма Нарвской иконы Божией Матери иеродиакон Василий Бойчук.
По окончании Божественной литургии было совершено славление перед образом Божией Матери «Достойно есть».
***
История иконы “Достойно есть ” относится к X веку. Она появилась на Афонской горе. Образ был написан в скиту апостола Андрея Первозванного. По иконографии образ Богородицы Милующая представляет собою поясное изображение Пречистой Девы, на правой Ее руке восседает прильнувший к Ней Младенец со свитком в руке.
Списки с чудотворной иконы “Достойно есть” хранились в Санкт-Петербурге, в Галерной гавани. Ведь именно там находится выстроенный в честь Милующей Богоматери знаменитый псевдовизантийский храм. 16 июня 1999 года на московское подворье Троице-Сергиевой Лавры со Святой Горы Афон был доставлен еще один список, сделанный теми же изографами – насельниками афонского Никольского скита (“Белозерки”), что писали и образ Иверской иконы, подаренный святогорцами восстановленной Иверской часовне в Москве.