Долгими днями Великого поста, которым мы, через воздержание отдаем Богу десятину за радости и благодеяния года, Церковь готовила нас к достойной встрече святой Пасхи. Само название праздника, столь привычного для слуха человека христианской цивилизации, возвращает нас, как ни странно, к Ветхому Завету. Именно в книге Исход повествуется об обстоятельсвах избавления еврейского народа от тягостного египетского рабства, сопряженного с противостоянием фараона и Моисея, где решающим явился последний и самый сильный аргумент умерщвления первенцев порабощающей страны и прохождения мимо детей избранного народа ангела смерти. Библейское ви́дение развития общечеловеческой истории, которое только и может быть понято в свете мессианского ожидания, помогает нам увидеть перспективу начала неразрывно связанных между собой цепочек событий, получающих свое объяснение во Христе.

Когда мы дружно, по велению сердца, в радостном восторге приветствуем друг друга словами «Христос воскресе», то не очень сильно задумываемся над тем, сколь дорогой ценой дарованы нам они. Прошедшая Страстная седмица, ставшая предметом размышлений многих писателей и поэтов, музыкантов и философов, во всей неприкрытой обнаженности явила всю полноту несправедливости, злобы и глубочайшей  неблагодарности, явленной по отношению к Иисусу. Открыв Евангелие, эту икону, письменный образ Спасителя, мы видим, что Его лицо никогда не озоряла лучезарная улыбка, грудь не сотрясалась от радостного смеха, но напротив, скорбные воздыхания, слезы и горькое одиночество были уделом Его земной жизни. Прошло долгих 2000 лет и эти вновь и вновь перелистовымые страницы последних глав Евангелий оживают перед нашими мысленными взорами. Иуда и Пилат, апостолы и жены-мироносицы, фарисеи и израильский народ. В какой-то момент мы безсознательно бываем охвачены ощущением непричастности к разворачивающеся драме и вместе с наивными учениками спрашиваем, а в большей степени утверждаем «не я ли, Господи?» Однако, реальность современной жизни способна иллюстрировать нам непреходимое значение Священного Писания. Несправедливость и социальнле неравество, нищета одних и непомерное богатство других, наличие обездоленных и лишенных крова снова ставят нас перед лицом Того, Кто не имел где преклонить голову (Мф. 8:20).

Нам выпало жить в непростое время и стать свидетелями тектонических сломов, происходящих внутри современного нам мира. Изучение истории последнего двадцатилетия приводит нас к неутешительному выводу о хрупкости окружающей действительности, непрочности человеческих договоренностей и соглашений. В разных уголках планеты вспыхивают кровопролитные военные конфликты, которые в первую очередь затрагивают ни в чем не повинное  мирное население. Страдают и гибнут старики, женщины и дети. Невзирая на культурные и религиозные традиции, представления об устройстве социального бытия, все люди без исключения стремятся к гармонии и благу. Мысль о прекращении земного бытия, по вложенному Богом инстинкту самосохранения, наполняет любого человека тревогой и ужасом. Оставляя свою родину, налаженный быт, многие жители Восточных стран вынуждены искать убежища в непривычной для себя среде. Безусловно, разница мировоззрений порождает конфликты и неудобство. Но может ли это быть поводом для самозамкнутости и жестокого отвержения несчастных? В этой связи вспоминаются трогательные слова странствующего Христа, запечатленные в книге Откровения: «Се, стою у двери, и стучу: если кто услышит голос Мой, и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).

В эти радостные пасхальные дни, казалось бы, не время для подобных невеселых размышлений. Однако наши земные реалии поврежденного грехопадением бытия, подобно мозаичной картине все сплетены из оттенков благополучия и скорби, обретения и потерь. Христос Своим воскресением из мертвых, победой над смертью даровал нам надежду и способность преодолевать тяготение ко всему низменному и тленному. Своим высоким примером явил образ совершенного человека, который прежде всего проявился в самопожертвовании и отдачи Себя без остатка. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16).

Христос воскресе!

Епископ Нарвский и Причудский
Лазарь

Нарва
2023 г.