Всенощное бдение накануне недели 32-й по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом
12 января 2013 года накануне недели 32-й по Пятидесятнице в Нарвском Воскресенском кафедральном соборе было совершено Всенощное бдение.
Его Преосвященство епископ Нарвский и Причудский Лазарь молился за богослужением.
Свете Тихий |
Свете Тихий - православное песнопение, прославляющее Спасителя Господа Иисуса Христа, явившего человечеству Тихий Свет Божественной Славы Своего Небесного Отца. "Свете Тихий святыя Славы Безсмертнаго Отца Небеснаго, Святаго Блаженнаго, Иисусе Христе, пришедше на запад солнца, видевше свет вечерний, поем Отца, Сына и Святаго Духа Бога. Достоин еси во вся времена пет быти гласы преподобными, Сыне Божий, живот даяй, темже мир Тя славит".
2. Пришедше на запад солнца (доживши до заката), Видевше свет вечерний, поем, ύμνοΰμεν (в благодарность за это) Отца, Сына и Святаго Духа Бога. (Троичная песнь, за которой поем уже "песнь Христу как Богу"). 3. Достоин еси во вся времена (не только вечером) пет быти гласы преподобными (более наших подходящими; греч. αίσίαις, блаженными), Сыне Божий, живот даяй; темже (благодарный) мир Тя славит (в нек. ркп. εορτάζει - празднует Тебе). Таким образом, песнь продолжает мысли Богородична (догматика) и словами изображает безгласные действия входа.
Свете тихий, наряду с великим славословием и Сподоби Господи, - древнейшая христианская песнь. Она приводится в Александрийском кодексе Библии V в. Это типичная Христология II-III веков. О древности ее свидетельствует и то, что она потеряла имя автора. … Для Свете тихий называют двух авторов: нынешний греческий Часослов надписывает эту песнь: "творение древнее (намек на древнюю анонимность) или, как некоторые говорят, Афиногена мученика" (еп. Севастийского в Армении - 311 г. или другой), причем делается ссылка (в примечании): "Василий Вел. 29 гл. о Духе Св.". В славянском Часослове песнь приписывается Софронию, патр. Иерусалимскому (634-644 г)". |